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            華為註冊瞭一整本《山海經》?誰信誰上當

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            前兩天,華為把自主研發的操作系統註冊為“華為鴻蒙”的新聞一出,網上跟著就一片刷屏,最最常見的標題是下面這種:

            吃瓜群眾覺得古風盎然的同時,往往不會知道其中似是而非的真相:

            華為確實註冊瞭“華為鴻蒙”,也確實從古籍《山海經》裡找瞭名字註冊,但“鴻蒙”跟《山海經》兩者之間,除瞭都是中文之外,連半毛錢關系都沒有。

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            《山海經》 全書十八卷,共約三萬一千字。把書從前翻到後、再從後翻到前,就算把書翻壞掉、眼睛找到失明,也不會找到“鴻蒙”兩個字。

            鴻蒙是什麼呢?鴻蒙第一次出現在中文裡的時候,是以一個人的身份出現的。最早的關於“鴻蒙”的記載,來自於先秦道傢古籍《莊子·在宥》。他第一次登臺亮相,共有三句臺詞、多達八個字:

            一個名叫雲將的人往東巡遊,正好碰上瞭鴻蒙,鴻蒙正像鳥一樣自在地跳躍遊樂。雲將一見就恭恭敬敬地站著,問:“老先生您是誰啊?您為什麼這樣跳呢?”

            鴻蒙一邊跳,一邊說:“玩!”(“遊!”)

            雲將說:“我有問題想咨詢。”

            鴻蒙看著他,說:“嗯!”(“籲!”)

            雲將問:“天上之氣不和諧,地上的氣鬱結。陰陽、風雨、晦明六氣不調和,四季變化不合節令。現在我打算調諧六氣的精華來養育生靈,該怎麼做呢?”

            鴻蒙轉過頭去:“我不知!我不知!”(“吾弗知!吾弗知!”)

            其實按照鴻蒙的極簡風格,大可懷疑其實他隻說瞭五個字,後一個“吾弗知”其實是回音。因為鴻蒙是如此的微妙難測,簡直令人懷疑這究竟是不是一個人,所以過瞭差不多兩百年,到另一本古籍《淮南子》成書的時候,鴻蒙差不多就已經變成瞭一種天地開辟之前混沌神秘的狀態:

            “西窮窅冥之黨,東開鴻蒙之先。”

            再過瞭七百多年,隻比唐太宗李世民小三歲的道士成玄英,在給《莊子》作註的時候就直接註成:“鴻蒙,元氣也。”

            從一個人到一種氣,鴻蒙的身份就這樣被改變瞭。東漢末年,盤古開天地的神話興起之後,鴻蒙逐漸成為瞭盤古之前天地狀態的代名詞,那種混沌一片、恍兮惚兮的存在。而後世從吳承恩到曹雪芹,統統都欣然接受瞭鴻蒙的身份認同。比如《西遊記》第一回一上來就是一首詩:

            “混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙,開辟從茲清濁辨。”

            但論名氣,這句詩沒有後來《紅樓夢》裡的鴻蒙出彩。在第五回裡,警幻仙姑帶賈寶玉聽《紅樓夢》曲子,引子一上來也是:

            “開辟鴻蒙,誰為情種?都隻為風月情濃。奈何天,傷懷日,寂寥時,試遣愚衷。因此上演出,這悲金悼玉的紅樓夢。”

            鴻蒙這一出,實際上是給整部《紅樓夢》定調。雖然一詞多義是漢語詞匯的特色,鴻蒙其實還有“廣大”“日出之地”等等解釋,但直至今天,用的最多的意項,仍然是未有天地之前那種混沌的狀態,即萬物最初始時的情狀。

            所以華為把“鴻蒙”註冊為操作系統的名稱,想來也是滿懷希望,要作為自主操作系統開天辟地的起始。

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            除瞭鴻蒙之外,華為對動物也很感興趣。比如手機芯片叫“麒麟”、基帶芯片叫“巴龍”、服務器芯片叫“鯤鵬”……洋洋灑灑一大堆,所以才有“註冊瞭一整本山海經”的所謂驚嘆。

            事實真相是:在上面你看到的所有名字裡,除瞭“青鳥”、“白虎”和“當康”曾現於《山海經》之外,其他的跟鴻蒙一樣,你用上顯微鏡也找不到。

            比如“鯤鵬”跟鴻蒙一樣,同樣來自《莊子》;“騰蛇”本作“螣蛇”,出自至今還在中學課本裡呆著的《荀子·勸學》;“金剛”則是梵文印度經典《梨俱吠陀》裡,因陀羅的一種武器“vájra”的漢譯名稱。順便再吐句槽,在古天文學裡北鬥主星名為“紫微”,代表著至尊帝君——而“紫薇星”又是什麼鬼?看樣子註冊者忘瞭皇阿瑪,卻森森地記得大明湖畔的夏雨荷。

            另外饕餮確實在《山海經·北山經》裡出現過,但那裡面沒有饕餮這兩個字,而是叫“狍鴞”。“青鳥”“白虎”雖然也有出現,但原出處都不是《山海經》。所以上述一大堆名字裡貨真價實源自《山海經》的,有且隻有“當康”:

            “有獸焉;其狀如豚而有牙,其名曰當康,其鳴自叫,見則天下大穰。”

            其實作為魯迅的童年最愛繪本,《山海經》裡的異獸多瞭去瞭,堪稱一部上古動物園名錄。大名鼎鼎的也不在少數,比如隻長一條腿的畢方鳥:

            “有鳥焉,其狀如鶴,一足,赤文青質而白喙,名曰畢方。”

            有自帶莫名萌感的狌狌。晉代的郭璞曾經考證,狌狌就是猩猩:

            “有獸焉,其狀如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。”

            還有一個腦袋十個身體的何羅魚:

            “其中多何羅之魚,一首而十身,其音如吠犬,食之已癰。”

            此外如孟槐、朱厭、長右,都是《山海經》裡名字像人的異獸。還有連名字都多半要被叫錯的山膏(膏讀歡)、猰貐(讀壓雨),也都是比什麼丹雀、巴龍要系出名門得多的山海經一級保護動物。

            隻是百獸群集,為什麼單單隻對“當康”情有獨鐘,隻有華為自己知道瞭。

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            還好,華為這次並沒有就自己註冊的名稱有過官方說明,更沒有主動聲稱一堆名字都來自《山海經》。所以那些一開始驚呼“華為註冊瞭一整本山海經”的人,多半都沒有讀過原書,想當然地把一切古名稱歸給《山海經》,隻是苦瞭吃瓜群眾:人在傢中坐,錯從天上來。

            其實就算沒有讀過稀奇古怪的山海經原文,隻要肯花一點時間去檢索,就可以知道除瞭“當康”之外,華為註冊的包括“鴻蒙”在內的一堆古色古香的名稱,統統都跟山海經無關。一個當康,能力再突出也沒法代表一整本。隻是在不吸睛就會死的當下,每個人天天也不知要接收多少像“華為註冊瞭一整本山海經”這樣似是而非的所謂真相、以訛傳訛的垃圾信息。

            世上的事,最怕認真。因為認真,所以才會懷疑。往往一質疑一深究就會發現,人雲亦雲刷滿屏的眾口一詞,未必是事實和真相。

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